Jednak w rzeczywistości sytuacja była daleko bardziej skomplikowana. Bojarzy oraz reprezentujący zbliżony status ziemianie zależni osiadali za czasów Rzeczypospolitej w majątkach magnackich na prawie lennym zobowiązującym do usług wojskowych z nadanego im na zasadach własności podzielonej gruntu (instytucja tzw. ziemiaństwa zależnego)11. Początkowo rekrutowali się głównie ze szlachty (stąd utożsamianie bojarów i ziemian zależnych ze szlachtą, określaną niekiedy mianem zależnej lub lennej), ale w drugiej połowie XVIII wieku należeli w większości do ludności pochodzenia plebęjskiego. W wyniku masowego przenikania chłopów do ziemian zależnych postępował proces pauperyzacji i degradacji tej grupy, zmieniały się proporcje miedzy bojarami i ziemianami pochodzenia nieszlacheckiego a szlachcicami na niekorzyść tych ostatnich. Zwiększenie liczby uprzywilejowanych poddanych skłaniało magnatów do przeprowadzania okresowych weryfikacji praw ziemiańskich, w wyniku czego wyłaniano „prawdziwych" ziemian i dla odróżnienia od ziemian plebejuszy nazywano na przykład szlachtą ordynacką, jak w ordynacji nieświeskiej Radziwiłłów12. W końcu XVIII i początku XIX wieku ludzie nazywani bojarami i ziemianami stanowili zróżnicowaną pod względem pochodzenia społeczność; przeważała jednak ludność o rodowodzie chłopskim, zapisana w inwentarze, choć wyróżniająca się rodzajem powinności i praw w masie chłopskich poddanych.
Podczas piątego spisu ewidencyjnego władze ostatecznie zdecydowały bojarów, ziemian, kozaków, nie wnikając w ich pochodzenie stanowe, przyłączyć do kategorii „wolnych ludzi". W ten sposób zdegradowano tyle szlachty, ile jej było wśród wymienionych grup. Szansą powrotu do stanu szlacheckiego było przyznane przez zaborcę prawo do przeprowadzenia wywodu szlachectwa13.
Archiwalia podworskie i inne źródła z pierwszej połowy XIX wieku zawierają mniej lub bardziej bezpośrednie informacje o umieszczeniu w 1795 roku (V rewizja) w rejestrach wolnych ludzi, a nawet chłopów pańszczyźnianych całych grup ludności (bojarów, ziemian, kozaków, wybrańców, szlachty) osiadłej w dobrach magnackich, w swoim przekonaniu należącej do szlachty14. Ponieważ
11 Istota układu lennego polegała na tym, iż nadanie magnata dla lennika miało charakter własności podzielonej — właściciel otrzymywał świadczenia (podstawowym była służba wojskowa lennika, który wystawiał na własny koszt konia z pełnym ekwipunkiem) i zachowywał tytuł własności ziemi (dominium directum), zaś lennik miał prawo użytkowania i władania ziemią (ius utile) na czas w zasadzie nieokreślony. Przy spełnieniu określonych warunków nadanie było w praktyce wieczyste. Prawo do użytkowania ziemi przechodziło bez przekazywania tytułu na kolejnych potomków lennika w linii męskiej. Najczęściej umowie nie towarzyszyły pisemne zobowiązania. Zob. W. Sienkiewicz, Ziemianie zależni w Wielkim Księstwie Litewskim od polowy XVI do polowy XVIII wieku., Warszawa 1982 (maszynopis pracy doktorskiej w Bibliotece IH UW).
12 Zob. weryfikacje w ordynacji nieświeskiej w 1722 roku i 1799 roku. AGAD, AR, dz.XV, t.18, pl. 12; W. Sienkiewicz, op.cit., s. 12.
13 P.N. Żukowic z, Soslownyj sostaw nasielenija zapadnoj Rossii w carstwowanije Jekatieriny II, „ŻurnałMinistierstwaNarodnogo Proswieszczenija" 1915,II, s. 259-262; W. Sienkiewicz, op.cit, s. 20; PSZ-I, t. 22, nr 16611.
14 N.N. Ułaszczik, op.cit., s. 83;CGIAL,f. 571,d. 1,1.87-88;d. 3,1.89; AGAD, AR, dz.XV, t. 17, pl. 2, k. 860; t. 3, pl. 1, bez paginacji; t.16, pl. 8, bez paginacji; I. Rychlikowa, Deklasacja, s. 123-128, 136-137.
13